春節(jié)人們通常要穿新衣、戴新帽，圖個(gè)新年新氣象。而古人也非常重視“頭面”，正所謂“穿金戴銀”，對頭飾的搭配特別講究，其中也透露出很多吉祥的寓意。有專家表示，中國傳統(tǒng)的金銀飾品以繁縟復(fù)雜的工藝見長。從近幾年的拍賣來看，出現(xiàn)在市場的金銀器、金銀飾品并不多，但都極受歡迎，極為搶手。

 

 

       據(jù)文獻(xiàn)記載，明代時(shí)男女老幼拜年時(shí)都要戴“鬧嚷嚷”，此物以紙做成，纏于銅絲之上。為古代“人勝”、宋代“鬧蛾”之遺。而在農(nóng)歷正月初七“人日”時(shí)，古代荊楚地區(qū)婦女常佩戴的裝飾物叫做“人勝”，它以剪彩或鏤刻金箔為人形，貼于屏風(fēng)或戴在發(fā)上，以討取吉利。

 

       上元節(jié)時(shí)，中國古代漢族婦女則喜歡佩戴“鬧蛾”。鬧蛾亦稱“夜蛾”、“蛾兒”，用絲綢或?yàn)踅鸺垶榛ɑ虿菹x之形，然后用色彩畫上須子、翅紋而成。有意思的是，還有女性在上元節(jié)時(shí)將各式袖珍燈籠挑在釵頭當(dāng)做頭飾。許多用金銀等貴重材質(zhì)制成的頭飾更能體現(xiàn)出主人的地位。例如前段時(shí)間熱播的電視劇《武媚娘傳奇》中也出現(xiàn)了很多華美的服裝和飾品，但是有業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，它們似乎顯得太前衛(wèi)了。

 

       在收藏拍賣領(lǐng)域，類似金銀發(fā)簪這樣的中式古董珠寶的受歡迎程度又如何呢?中國嘉德高級業(yè)務(wù)經(jīng)理宋皓表示，在中國傳統(tǒng)的古器物中跟珠寶相關(guān)的概念可以分兩個(gè)大類：一是古代玉器和玉質(zhì)配飾;二是古代金銀器和金銀飾品。這兩個(gè)大類基本涵蓋了中國傳統(tǒng)文化中對于珠寶的理解。

 

       中國人喜歡佩戴玉飾，品種也非常豐富，玉佩、玉牌、玉石珠鏈、玉鐲、玉扳指等等。這些古代玉飾相對來說，存世量比較大，在古代玉器拍場中每次都有相當(dāng)?shù)臄?shù)量，也非常受藏家的歡迎。

 

       中國傳統(tǒng)的金銀飾品則以繁縟復(fù)雜的工藝見長，古代工匠利用金銀極好的延展性，通過模壓、鏨刻、焊接、編織、掐絲、縲絲等各種高超的工藝技法，制作出令人嘆為觀止的藝術(shù)品。從近幾年的拍賣來看，出現(xiàn)在市場的金銀器、金銀飾品并不多，但都極受歡迎，極為搶手。

 

       不過從市場角度來看，流傳于世的金銀器數(shù)量本身就不多，而在戰(zhàn)亂以及困難的年代，金銀器是可以被熔鑄后當(dāng)作金錢使用的，它們的概念和貨幣是等同的，這也使得最終流傳下來的精美的金銀飾品非常稀少。因此，部分拍賣行還會將古代金銀器和金銀飾品拍賣歸入錢幣專場。

 

       金銀器以金銀等貴重金屬為材料，從其誕生之初，就被賦予了遠(yuǎn)超越實(shí)用器物的意義，也使其本身就具有保值增值的能力。無論古今中外，太多的人對金銀器情有獨(dú)鐘，收藏以及參與金銀器拍賣的人群也在不斷地?cái)U(kuò)大。

 

       宋皓表示，這些古代的藝術(shù)精品存世稀少，很多的工藝今天已無法復(fù)制，它們是極為珍貴的文化遺存。（圖文來源于網(wǎng)絡(luò)）